알베르트 아인슈타인

비견이 몸을 돕고 편인이 화를 생하며, 인성과 비견이 모두 왕성하여 소년 시절 학업에 뜻을 둔다. 이 10년은 유년기와 소년기에 해당하는 시기로, 명국에서 병화 일주가 대운 천간 병화(일주와 같은 종류로, 자아와 또래를 의미)와 지지 인(寅) 중의 갑목(편인, 학습과 특별한 재능을 의미)의 강력한 도움을 받는다. 전체적인 기운이 활발히 성장하여 명주가 초기 지적 발달, 언어 및 음악에 대한 흥미에서 뛰어난 재능을 보이지만, 인성이 지나치게 왕성하여 내성적이고 독립적인 성격이 형성되기 쉽다.

인성이 용신으로 작용하고 상관이 두드러지지 않아 학업의 기초를 닦고 자원이 처음으로 나타난다. 이 대운에서 연주 상관(창의력과 규범 타파를 의미)이 존재하지만, 대운의 인성(전통 교육과 지식 흡수를 의미)에 의해 억제되어, 명주는 정규 학교 교육에서 뛰어난 성과를 보이며, 특히 수학과 물리학에서 두각을 나타낸다. 가정에 특별한 배경은 없지만, 비견이 또래의 지지를 나타내며, 주변 환경이 상대적으로 자유로운 학습 분위기를 제공하여 미래 연구 경력을 위한 지식 기반을 마련한다.

인성이 왕성하여 사회적 관계는 다소 약하지만, 가족의 지지와 스승의 인정을 받는다. 편인이 주도하는 인간관계는 폭넓은 또래 친구보다는 어른이나 선생님과의 깊은 교류로 이어진다. 명주는 어머니(인성)와 친밀한 관계를 갖는 반면, 아버지와는 상대적으로 소원하다. 학교에서는 특정 교사로부터 특별한 관심과 격려를 받아, 이후 학문적 자신감의 토대를 마련한다.

목과 화가 지나치게 왕성하고 금과 수가 상대적으로 부족하므로 심장과 신경에 주의해야 한다. 목화의 기운이 강하여 감정이 예민해지거나 과도한 정력으로 잠들기 어려울 수 있다. 유년기에는 시력 관리와 척추 발달에 유의하고, 지나친 두뇌 사용으로 인한 심계항진이나 신경쇠약을 피해야 한다.

정인이 살을 제화하고 상관이 재능을 발휘하여 전환점을 맞아 사상의 계몽이 이루어진다. 대운 천간 을목(정인, 정통 지식과 보호를 의미)과 지지 축토(상관, 반항과 혁신을 의미)가 조합되어 인성과 상관의 대립과 조화가 형성된다. 이 10년은 명주가 소년에서 청년으로 전환하는 중요한 시기로, 그는 권위에 의문을 품기 시작하면서 유클리드 기하학과 뉴턴 역학에 매료되어, 수동적 수용과 능동적 탐구 사이에서 갈등하다가 결국 자기 주도적 학문의 길로 나아간다.

정인이 몸을 보호하고 상관이 재성을 생하여 학업에서 빛을 발하며 초기 논문을 발표한다. 축(丑) 중에 신금(재성)과 계수(관성)가 숨어 있어, 지지 상관이 재를 생함으로써 명주는 독특한 견해를 통해 초기 인정을 받기 시작한다. 1896년(병신년)에 취리히 연방 공과대학교에 입학하고, 1900년(경자년)에 졸업하지만 교수직을 얻지 못하고 시간 강사로 생계를 이어간다. 상관의 기운으로 인해 전통적인 체제에 적응하기 어려웠지만, 인성의 도움으로 이론 탐구를 고수한다.

상관이 관을 극하여 연애에 파란을 겪지만, 친구의 지지로 사회적 관계를 넓힌다. 상관의 기운은 명주를 독특하게 만들어 지도 교수와의 관계가 긴장된다. 1898년(무술년)에 밀레바 마리치(첫 번째 부인)를 만나면서 이 대운에서 감정이 싹트지만 갈등이 따른다. 비견(또래)이 학문적 파트너가 되어 초기 학문 공동체를 형성한다.

토의 기운이 강해지고 화가 설기되므로 위장과 정서적 스트레스에 주의해야 한다. 축토 상관이 일주를 설기하여 학업과 취업 스트레스가 커지며, 소화불량이나 위창자증 등 비위(비위)와 관련된 증상이 나타나기 쉽다. 정서적으로 불안해질 수 있으므로 적절한 휴식과 균형을 유지해야 한다.

살인상생의 격국에 관성이 들어와 두껍게 쌓은 것이 터져 '기적의 해'를 맞는다. 대운 갑목(편인, 특별한 재능)이 자수(정관, 지위와 구속)를 생하여 살인상생의 귀한 격이 형성된다. 이 10년은 명주 인생의 눈부신 출발점으로, 특허청 직원에서 세계적인 물리학자로 도약한다. 정관은 제도권 내의 안정적인 직장(특허청)을, 편인은 그의 파괴적인 사고를 자극하여, 1905년(을사년)에 연이어 다섯 편의 획기적인 논문을 발표하는데, 그중 '광양자'와 '특수 상대성 이론'은 물리학을 완전히 뒤바꾼다.

인성과 관성이 상생하여 명성과 이익을 처음으로 얻고, 안정된 직장에서 성과가 폭발적으로 나온다. 1902년(임인년)에 베른 특허청에 들어가 안정적인 수입과 사회적 지위(정관)를 얻는다. 1905년(을사년) 세운에서 화가 왕성하여 몸을 도우니, 편인이 극도로 발휘되어 박사 논문을 완성하고 특수 상대성 이론을 발표하여 명성이 순식간에 치솟는다. 그러나 상관(연주)이 여전히 있어 그의 성과는 논란에 휩싸인다.

정관이 투출하여 혼인이 성립되고 사회적 관계가 확장된다. 1903년(계묘년)에 밀레바와 결혼하는데, 정관은 아내의 구속과 지지를 의미한다. 1909년(기유년)에 특허청을 떠나 취리히 대학교 전임 강사직을 얻어 학계 인맥을 구축한다. 식상(자녀)이 관성에 억제되어, 1904년에 장남이 태어나면서 가족에 대한 책임이 무거워진다.

수목이 상생하고 화가 습기에 약해져 비위와 과로를 주의해야 한다. 수는 왕성하고 화는 약하여, 명주는 오랜 시간 책상 앞에 앉아 소화불량과 위궤양 초기 증상을 보인다. 1905년 고강도 작업 후 신경쇠약 증상이 나타나므로 충분한 휴식이 필요하다.

관살이 혼잡하고 수가 왕성하여 몸을 공격하지만, 절망 속에서 살길을 찾아 이론적 대성취를 이룬다. 대운 계수(정관)와 해수(편관)가 강력하게 일주 병화를 직접 제압하여 엄청난 압박을 형성한다. 이 10년은 명주에게 학문적으로 가장 어려운 시기였지만, 일반 상대성 이론이 탄생한 때이기도 하다. 관살은 학계의 의심, 전쟁, 가족 위기를 대표하며, 명주는 식상(창의력)으로 이를 해결하여 압박을 동력으로 전환한다. 1915년(을묘년)에 일반 상대성 이론을 완성하고, 1919년(기미년)에 검증에 성공하여 명성이 절정에 달한다.

관살이 기신이지만 인성의 화해를 받아 학문적 전환점을 맞고 국제적 명성을 얻는다. 1911년(신해년)에 프라하 독일 대학교 교수로 전근하고, 1912년(임자년)에 취리히로 돌아오며, 1914년(갑인년)에 베를린 대학교 교수이자 프로이센 과학원 회원이 된다. 관살의 압박 속에서 1915년(을묘년)에 일반 상대성 이론 방정식을 완성하고, 1919년(기미년) 일식 관측으로 확증되어 단번에 유명해지며 많은 영예와 세계적 지위를 얻는다.

편관이 몸을 극하여 혼인이 파탄 나고, 사회적 논란과 지지가 공존한다. 관살 혼잡으로 인해 밀레바와의 관계가 악화되어 1914년에 별거하고, 1919년에 정식으로 이혼한다. 같은 해 사촌 엘자와 결혼한다. 대중적 명성은 드높아지지만 학계에서는 여전히 적대감이 있는데, 예를 들어 레너르트 등의 공격이 있다. 편관은 유언비어를 나타내며, 명주는 상관(유머와 논문)으로 대응한다.

수가 왕성하고 화가 쇠약해져 심장과 신장에 위험이 있다. 강한 수가 화를 극하여 명주에게 여러 차례 건강 위기가 발생한다. 1917년(정사년)에 간 질환을 앓고, 1918년(무오년)에 위궤양이 재발하여 체중이 감소하므로 장기 요양이 필요하다. 정서적으로도 압박으로 인해 우울 증상이 나타난다.

편관이 몸을 공격하지만 식신이 살을 제압하여 정점에서 논란을 겪으며 노벨상의 영예를 안는다. 대운 천간 임수(편관, 압박과 도전)와 지지 술토(식신, 지혜와 표현)가 '식신제살'의 유리한 조합을 이룬다. 이 10년 동안 명주는 세계적으로 유명해지지만, 전쟁과 민족주의로 인해 공격을 받는다. 식신이 편관을 해결함으로써, 공개 강연이나 평화 운동(예: 시온주의)을 통해 논란을 영향력으로 전환한다. 1921년(신유년)에 노벨 물리학상을 수상하지만(1922년 수여), 영예와 함께 정치적 문제도 따른다.

편관을 제압하여 권력과 재물을 동시에 얻는다. 식신제살로 인해 명주는 전 세계 강연과 저술 활동으로 큰 수입을 올리는 동시에, 베를린 대학교 전임 교수, 프로이센 과학원 핵심 멤버로서 사회적 지위도 높다. 1921년(신유년) 노벨상 상금이 경제적 어려움을 덜어주지만, 1923년(계해년) 독일의 극심한 인플레이션으로 재산이 줄어든다. 1933년(계유년) 히틀러 집권 직전에 위험을 예감하고 미국 이주를 결정한다.

식신이 살을 제압하여 친구와 적이 분명해지고, 가족 재구성과 사회 활동이 빈번해진다. 편관은 나치 등 적대 세력을 나타내며, 식신은 평화주의적 반항이다. 그는 부인 엘자와 안정된 관계를 유지하지만, 자녀 교육에서는 마찰이 일어난다(식신은 일주를 생하여 자유로운 발달을 중시). 닐스 보어, 모른초크 등 국제적 친구들과 교류가 깊어져 '아인슈타인-보어 논쟁'을 형성한다.

토가 금을 생하고 금이 수를 생하여 간담과 폐를 조심해야 한다. 식신이 몸을 설기하고 편관이 몸을 소모하여 정력이 저하된다. 1928년(무진년)에 과로로 인해 심장 문제가 발생하여 심부전 전조 진단을 받는다. 정서적으로는 정치적 박해로 인한 긴장감이 생긴다.

재성이 인성을 깨뜨리고 상관이 재를 생하여 흩어져 재조정되며 신대륙에 뿌리를 내린다. 대운 천간 신금(정재, 자원과 물질)과 지지 유금(정재)이 순수한 금의 기운으로 원국의 인성(갑목)을 극하여 재파인의 국면을 이룬다. 이 10년 동안 명주는 독일에서 미국으로 이주하여 기존의 사회적 기반(인성)을 버리고 물질적 안전과 신변의 자유(재)를 추구한다. 정재는 안정적인 수입을 뜻하며, 프린스턴 고등연구소에서 종신직을 얻는다.

재성이 득세하고 인성이 손상되어 직업 전환을 겪지만 경제적 안정을 얻는다. 1933년(계유년)에 베를린 교수직을 공식 사임하고 프린스턴의 초빙을 수락하여, 봉급이 넉넉해 재정적 걱정은 없다. 그러나 재파인으로 인해 학문 환경이 바뀌면서 그는 통일장 이론을 완성하지 못하고 주류 양자역학에서 주변화된다. 1940년(경진년)에 루스벨트 대통령에게 편지를 보내 맨해튼 계획을 촉진하지만(순수히 강요에 의한), 부와 함께 도덕적 압박도 커진다.

재성이 인성을 극하여 가족이 흩어지고 새로운 사회 관계가 형성된다. 1936년(병자년)에 아내 엘자가 사망하면서 재성이 상징하는 물질적 유대가 가족의 온기를 약화시킨다. 그는 의붓딸 마르고트와 비서 헬렌 듀카스와 긴밀한 관계를 맺는다. 미국 학계는 처음에는 냉담했으나, 반나치 연대를 통해 괴델, 오펜하이머 등과 교류한다.

금이 왕성하여 목을 극하므로 간기울결과 소화 장애가 지속적으로 악화된다. 재성이 지나치게 왕성하여 목(간담)이 극을 받으니 명주에게 심각한 소화 문제가 발생한다. 1940년(경진년)에 간 질환 진단을 받고 점차 간경변으로 진행된다. 전쟁과 원자폭탄 개발 결과에 대한 우울감도 크다.

편재가 두 번 투출하여 몸을 소모하고 인성을 해치니 말년에 고단하고 평화의 상징이 된다. 대운 경금(편재, 뜻밖의 재물과 변동)과 신금(편재)이 모두 강금으로 원국의 갑목과 을목을 극진히 하여 인성이 손상되고 일주 병화가 고립된다. 이 10년 동안 명주는 노년에 접어들어 건강이 점점 악화되지만, 사회적 명성은 최고조에 달한다. 편재는 비정규 수입(인세, 강연료 등)을 나타내며, 동시에 물질적·정신적 유랑을 뜻한다. 그는 언론의 집중 조명을 받으며 '원자 시대의 성자'로 추앙받는다.

재왕신약으로 자원은 넘치지만, 사업은 마무리 단계에 들어서며 정치적 발언을 한다. 1945년(을유년) 이후 세계 정부, 핵 군축에 관한 강연을 자주 하여 수입이 풍부하지만(편재), 체력이 따라주지 못한다. 1946년(병술년)에 '원자 과학자 긴급 위원회'를 이끌고, 1952년(임진년)에 이스라엘 대통령직을 거절한다. 학문적으로는 통일장 이론을 고수하지만 성과를 얻지 못한다.

편재가 인성을 극하여 친지가 시들고, 사회적 교류는 번성하지만 고독하다. 1948년(무자년)에 전처 밀레바가 병사하고, 두 아들 중 한 명(에드워드)은 정신분열증을 앓아 관계가 긴장된다. 1950년(경인년)에 여동생 마야가 사망하면서 주변에 소수의 친지만 남는다. 대중은 그를 우상처럼 여기지만, 개인적으로는 깊은 고독을 느낀다.

금이 많아 화가 꺼지니 심부전으로 수명이 다하려 한다. 강금이 토(비토)를 설기하고 목(간)을 극하여, 1950년(경인년) 이후 여러 차례 위독한 상태에 빠지며, 1951년(신묘년)에 비장을 절제한다. 비관적인 정서 속에서도 마지막까지 일을 계속한다.

상관이 몸을 설기하고 식신이 살을 제압하니, 영혼은 과학으로 돌아가고 거성이 진다. 대운 기토(상관, 창의력과 소모)와 미토(상관)가 이중으로 일주 병화를 설기하여 화의 기세가 더욱 약해진다. 토가 많아지면 금을 생하여 재성을 강화하지만, 상관과 일주는 음양으로 상생한다. 이 대운이 시작된 지 얼마 안 되어 명주가 세상을 떠나는데, 상관은 마지막 학문적 정리와 해방을 나타낸다. 1955년(을미년)에 복부 대동맥류 파열로 사망하여 유해는 화장된다. 상관은 사후에도 남겨질 명성의 논란을 암시한다.

상관이 재능을 토해내며 남은 열기가 다 탄다, 유언과 학문적 유산. 이 대운은 극히 짧아 겨우 4년간 지속된다. 1952년(임진년)에 《나의 세계관》 등의 글을 발표하고, 1954년(갑오년)에 매카시즘으로 감시를 받지만 평화주의 입장을 고수한다. 사망 후 그의 뇌는 연구되며(상관의 상징), 인세 수입은 후손에게 남겨진다.

상관이 관을 만나 여론과 유언, 가족 문제가 남는다. 이 대운에서 그는 공개적으로 사형 반대, 사회주의 지지를 표명하여 우파의 공격을 초래한다(상관극관). 아들 한스 알베르트와의 관계는 회복되지만, 유산 문제로 가족 내에 작은 갈등이 있다. 사망 시 전 세계가 애도하며, 장례는 간소히 치러지고 유골은 비공개 장소에 뿌려진다.

토가 무거워 화가 가려지니 전신 쇠약으로 급성 질환이 치명타가 된다. 미토는 묘고(墓庫)로 기존의 간 질환과 혈관 경화를 악화시킨다. 1955년(을미년) 4월 18일 동맥류 파열로 사망하는데, 상관이 지나치게 몸을 설기하여 수명이 다한 것이다.